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  • 学理思考与人生境界——蔡日新先生访谈录(续)

    法无所依、信一切法不可量、信一切法无有上、信一切法难超越、信一切法无生),可见,信念是佛教入道之要径,在佛门中,凡是退转或破戒者,无不是由于信仰的崩溃这个症结所致。若果真正信仰佛教的人,则必然会行&...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    ○○与一切法界众生,从久远来,身根不善,贪著诸触。所谓男女身分,柔软细滑。如是等种种诸触,颠倒不了。烦恼炽然,造作身业,起三不善,谓杀盗淫。与诸众生,作大冤结,造逆破戒。乃至焚烧塔寺,用三宝物,无有...

    演慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271698.html
  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因

    事务,连寺院中僧徒名字也不列入政府户口册中,  僧尼破戒由僧团自行处理 (56) 等情况大不相同,于是戒律  在中国的地位,便被愈贬愈低了。  总括一句,基于上述六节所论,仕邦相信戒律在华终于  循此而...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113474058.html
  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    六世达赖喇嘛等圣贤的举止行为中的“俗化”成分呢?正如我们如何看待一代高僧罗什大师的“破戒”行止、玄奘大师对于朝廷、皇族贵胄的“曲意奉承”呢?以及汉族地区家喻户晓的道济禅师“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575174923.html
  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    的恶行更加蔓延。所以对一切显现上不如理如法的行为,我们都有权力制止它们的日益泛滥。更何况佛陀也开许并支持对一切谤法者的邪说进行遮止,此点在《宝顶经》中表现得非常明显、清楚:“凡谤法者、破戒者,我开许待...地“曲线入密”呢?想要享受世间欲乐的话,大可以公开去健身房,或者如萧先生所言,入印度教性力派去求取性爱享乐。我想入密教者还不至于愚痴到这种程度,以至于先受别解脱戒,然后再入密乘去破戒,还要被人痛骂、...

    佚名

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  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    守寂,唯乐寂静,不求上进;或发邪见邪解,否认因果,宣扬杀盗淫骗无罪,教唆破戒,恣意饮酒食肉,纵欲无度。《小止观》卷下说,即便是禅定中的 即便是禅定中的善根发相,也都有邪正之分,忽然无端欢喜躁动、忧愁...

    陈兵

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  • 观世音菩萨——圣严法师

    破斋破戒、破塔坏寺、偷僧只物、污净梵行等罪;能得十五种善生,并除十五种恶死。 又说此咒的相貌,即是大慈悲心、平等心、无为心、无染著心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心。所以诵持此咒...

    佚名

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  • 【佛说大乘金刚经论】浅释--净慧法师

    守持戒律,戒律很多,这里就不一一说了。破戒的一般是不经意破的,没破重戒,就像汽车擦掉块漆,车照样开,方向盘坏了,轮胎爆了可不行。重戒一破就不受戒律保护,所以要知道持戒是基础。 二投明师,...。所以将来的人业报要深重,生天的人有此一条,学佛的人一旦犯淫戒,要堕地狱。破戒了就是船有漏。再好的船漏水也要报废,船坏了还能航行吗?还能奔向彼岸吗? 斋僧供佛,修塔造庵,转诵大乘。这样的人...

    佚名

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  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    菩提、大迦叶都证阿罗汉了,我是佛的堂弟,怎么没证。阿难正寻思着回去向佛请教,到第七家碰上了摩登伽女,她是妓女,用幻术把阿难摄到淫床,抚摸阿难,将毁戒体。出家人和异性同床是破戒体,而且是破重戒;出家人...

    佚名

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    会真发心。中品往生的人皆持戒修善者,中品下生是世间善人。下品纯恶无善,下上品是小恶之人,下中品是破戒之人,下下品是五逆十恶之人。下品临终遇善友规劝,肯悔过念佛,忏罪往生,绝非偶然,还是他过去生中累集的...

    佚名

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